ورقة تدريب الدرس: المخدرات والمجتمع اللغة العربية

في ورقة التدريب هذه، سوف نتدرَّب على تحليل نَصِّ «المُخدِّرات والمُجتمَع» في ضوء فَهْمِنا لمضمونه ونواتج التعلُّم.

س١:

«تُعَدُّ ظَاهِرَةُ الْمُخَدِّرَاتِ مِنَ الظَّوَاهِرِ الَّتِي أَصْبَحَتْ تُقْلِقُ ضَمِيرَ نِظَامِنَا الْعَالَمِيِّ الْمُعَاصِرِ؛ ذَلِكَ بِسَبَبِ آثَارِهَا الْبَشَرِيَّةِ وَالِاجْتِمَاعِيَّةِ وَالثَّقَافِيَّةِ وَالِاقْتِصَادِيَّةِ، فَنَظَرًا لِأَنَّ الْمُخَدِّرَاتِ تَنْتَشِرُ بَيْنَ جِيلِ الشَّبَابِ بِالْأَسَاسِ بِحُكْمِ طَبِيعَةِ بِنَاءِ شَخْصِيَّاتِهِمْ، وَأَيضًا لِمَيْلِهِمْ إِلَى التَّجْرِيبِ وَالْمُخَاطَرَةِ، فَإِنَّهَا تَصْرِفُ طَاقَتَهُمْ عَنِ الْعَمَلِ وَالْإِنْتَاجِ فِي اتِّجَاهِ الْغِيَابِ عَنْ أَوْضَاعِ الْمُجْتَمَعِ».

ما معنى «النِّظام» في الفقرة السابقة؟

  • أالتَّرتيب.
  • بالمنهج.
  • جالشكل.
  • دالسُّلوك.

ما مفرد «آثار» في السطر الثاني؟

  • أأثير.
  • بإثر.
  • جأثر.
  • دمؤثِّر.

الفكرة التي تعرَّضت لها الفقرة السابقة هي .

  • أآثار الإفراط في استخدام المخدِّرات على الفرد والمجتمع
  • بغياب المجتمع وانتشار اللامبالاة بظاهرة المخدِّرات
  • جالعواقب والآثار السيئة للمخدِّرات على المجتمع
  • دالتوجُّه العالَمي لمواجهة ظاهرة المخدِّرات ومحاربة المدمنين

ما السبب في انتشار المخدِّرات بين الشباب في ضوء فهمك للفقرة السابقة؟

  • أبناء شخصيتهم وطبيعتهم الاندفاعية المحبة للتجْربة.
  • بالترويج القوي للمخدِّرات داخل المجتمعات الشبابية.
  • جغياب الرقابة الأسرية وإطلاق العنان للشباب.
  • دغياب المجتمع وعدم اكْترَاثه بالشباب وسلوكه.

ما علاقة «فَإِنَّها تَصْرِفُ طَاقَتَهُمْ عَنِ الْعَمَلِ والإِنْتَاجِ» بما قبلها؟

  • أنتيجة.
  • بتفصيل.
  • جسبب.
  • دإجمال.

س٢:

«إِنَّ تَعَاطِيَ الْمُخَدِّرَاتِ قَدْ يَجْعَلُ الشَّبَابَ عَلَى مَقْرُبَةٍ مِنْ إِمْكَانِيَّةِ الْإِصَابَةِ بِبَعْضِ الْأَمْرَاضِ الْقَاتِلَةِ كَالْإِصَابَةِ بِمَرَضِ نَقْصِ الْمَنَاعَةِ (الْإِيدْزِ)، وَكَذَلِكَ إِمْكَانِيَّةُ الْإِصَابَةِ بِفَيْرُوسِ «C» الْوَبَاءِ الْكَبِدِيِّ؛ بِسَبَبِ تَدَاوُلِ بَعْضِ أَدَوَاتِ التَّعَاطِي، الْأَمْرُ الَّذِي يَعْنِي أَنَّ تَعَاطِيَ الْمُخَدِّرَاتِ يُؤَدِّي إِلَى قَدْرٍ كَبِيرٍ مِنَ الْهَدْرِ الْبَشَرِيِّ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى تَبْدِيدِ قَدْرٍ كَبِيرٍ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ الْبَشَرِيِّ لِلْمُجْتَمَعِ».

حدِّد ممَّا يأتي المضادَّ المناسب لكلمة «الهدر» في الفقرة السابقة.

  • أالمُحافَظة.
  • بالخسارة.
  • جالإبْطال.
  • دالضياع.

«نقص»، «تبديد»، «هدر»، «إصابة» تنتمي إلى معجم .

  • أالأمراض
  • بالفوائد
  • جالمكاسب
  • دالخسائر

استخدَم الكاتب الأسلوب الخبري المؤكَّد في الفقرة السابقة؛ لأنها تعبِّر عن .

  • أرأي الكاتب ووجهة نظره
  • بمعلومات تحتاج إلى دليل يقوِّيها
  • جحقائق علمية
  • دمعلومات معروفة وشائعة

تعبِّر الفقرة السابقة عن فكرة لتعاطي المخدِّرات.

  • أالأضرار النفسية
  • بالأضرار الاجتماعية والنفسية
  • جالأضرار الصحية والاقتصادية
  • دالأضرار الاقتصادية

أيٌّ ممَّا يأتي يعكس المقصود من جملة «تعاطي المخدِّرات يؤدِّي إلى قَدْر كبير من الهدر البشري»؟

  • أتعاطي المخدِّرات يزيد الاستهلاك ويقلِّل الإنتاج.
  • بتعاطي المخدِّرات يضيِّع الصحة ويزيد الأمراض.
  • جتعاطي المخدِّرات يرفع عدد الوفَيات ويقلِّل الموارد البشرية.
  • دتعاطي المخدِّرات يرفع نسبة الخسارة الاقتصادية.

س٣:

«إِنَّ لِتَعَاطِي الْمُخَدِّرَاتِ آثَارَهَا الِاجْتِمَاعِيَّةَ الْعَدِيدَةَ. فَتَعَاطِي الْمُخَدِّرَاتِ لَهُ عَلَاقَةٌ بِانْهِيَارِ الْأُسْرَةِ وَتَفَكُّكِهَا، وَنَشـْرِ الْعُنْـفِ دَاخِـلَ بِنَاءِ الْأُسْرَةِ، وَهُوَ الْعُنْفُ الَّذِي يَكُونُ الْمُتَعَاطِي طَرَفًا أَسَاسِيًّا فِيهِ. إِلَى جَانِبِ ذَلِكَ تَنْتَشِرُ جَرَائِمُ السَّرِقَةِ وَجَرَائِمُ أَخْلَاقِيَّةٌ أُخْرَى بِالْإِضَافَةِ إِلَى الْفَشَلِ الدِّرَاسِيِّ، أَوِ الْمِهَنِيِّ، وَهِيَ آثَارٌ سَوْفَ تَـنْعَكِسُ عَلَى جَوَانِبِ حَيَاةِ الْمُتَعَاطِي الْأُخْرَى فَتَزِيدُهَا تَرَدِّيًا».

أيٌّ ممَّا يأتي يَصلُح أن يكون مضادًّا لـ «تفكُّك» في الفقرة السابقة؟

  • أتحلُّل.
  • بتطوُّر.
  • جترابط.
  • دتمزُّق.

ما المفرد الصحيح لكلمة «جرائم» في السطر الثالث؟

  • أجِرْم.
  • بجَرَم.
  • ججارم.
  • دجريمة.

ما علاقة قوله: «فتَزيدها تردِّيًا» بالجملة التي قبلها؟

  • أنتيجة.
  • بسبب.
  • جتفصيل.
  • دتوضيح.

حدِّد ممَّا يأتي وسيلة أسلوبية استخدَمها الكاتب ليدلِّل على تعدُّد وتنوُّع آثار تعاطي المخدِّرات السلبية.

  • أالأساليب الإنشائية.
  • بالجمل الخبرية.
  • جالعطف باستخدام الواو.
  • دالتوكيد بـ «إنَّ».

أيٌّ ممَّا يأتي يَصلح أن يكون عنوانًا معبِّرًا عن مضمون الفقرة السابقة؟

  • أآثار المخدِّرات على الأسرة.
  • بآثار المخدِّرات على الدراسة.
  • جآثار المخدِّرات على المجتمع والأسرة.
  • دآثار المخدِّرات على المتعاطي.

س٤:

«بِالْإِضَافَةِ إِلَى ذَلِكَ تُوجَدُ عَدِيدٌ مِـنَ الْآثَارِ الثَّقَافِيَّةِ لِتَعَاطِي الْمُخَدِّرِاتِ، وَمِنْ هَذِهِ الْآثَارِ أَنَّ الْمُتَعَاطِيَ يَنْفَصِلُ عَادَةً عَنِ ثَقَافَةِ الْمُجْتَمَعِ؛ لِيَلْتَحِقَ بِثَقَافَةِ جَمَاعَةِ الْمُتَعَاطِينَ، بِحَيْثُ يُسَاعِدُ ذَلِكَ عَلَى انْفِصَالِ الْمُتَعَاطِي عَنِ الْمُجْتَمَعِ كَذَلِكَ. الْأَمْرُ الَّذِي يَدْفَعُهُ إِلَى مَزِيدٍ مِنَ الِانْخِرَاطِ في ثَقَافَةِ جَمَاعَةِ الْمُتَعَاطِينَ؛ بِحَيْثُ يُعَدُّ َذَلِكَ مَدْخَلًا لِتَبَنِّي قِيَمٍ ثَقَافِيَّةٍ مُنْحَرِفَةٍ، وَتَدْفَعُ إِلَى الِانْحِرَافِ».

هات من الفقرة السابقة مضادَّ «يلتحق».

  • أيتبنَّى.
  • بينخرط.
  • جيدفع.
  • دينفصل.

أيُّ العبارات الآتية اشتملت على كلمة «قِيَم» بنفس معناها في الفقرة السابقة؟

  • أمُساعَدة الآخَرين تُربِّي في الإنسان قِيَم الخير والتعاون.
  • بكلما قلَّت المعرفة ضاق العقل وانحدَرَت القِيَم والأفكار.
  • جتُحدَّد القِيَم السُّوقية للبضائع حسب العرض والطلب.
  • دتَضَع الشركات والمؤسَّسات القِيَم المناسبة لما تُنتِجه وفْق رؤيتها الخاصَّة.

ما علاقة قوله: «ليلتحق بثقافة جماعة المتعاطِين» بما قبلها؟

  • أتوضيح.
  • بتفصيل.
  • جنتيجة.
  • دتعليل.

صواب أم خطأ: «مدخل»، «الْتحق»، «انفصل»، «مجتمع» مفردات تنتمي إلى معجم التعلُّق والترابط؟

  • أصواب.
  • بخطأ.

أيُّ الفِكَر الآتية لم تَرِد في الفقرة السابقة؟

  • أالآثار السلبية للتعاطي على ثقافة المجتمع وقِيَمه.
  • بمدى قوة ثقافة المتعاطين واستقطابها لهم.
  • جعادات التعاطي السائدة في مجتمع المتعاطِين.
  • داندماج المتعاطي في ثقافته الجديدة المنحرفة وممارستها.

س٥:

«الْمُؤَسَّسَةُ الدِّينِيَّةُ حَيْثُ تُشَكِّلُ أَحَدَ الدِّفَاعَاتِ الْأَسَاسِيَّةِ فِي مُوَاجَهَةِ انْتِشَارِ تَعَاطِي الْمُخَدِّرَاتِ أَوْ إِدْمَانِهَا؛ حَيْثُ يَتَحَقَّقُ ذَلِكَ فِي مُجْتَمَعِ الْعَوَاطِفِ وَالْمَشَاعِرِ الدِّينِيَّةِ الَّتِي تَمْتَلِكُ قَدْرًا مِنَ الْقُوَّةِ؛ بِحَيْثُ إِنَّهُ لَوْ تَمَّتِ الِاسْتِعَانَةُ بِالدِّينِ لَأَمْكَنَنَا تَأْسِيسُ مُوَاجَهَةٍ فَعَّالَةٍ لِمُشْكِلَةِ تَعَاطِي الْمُخَدِّرَاتِ وَإِدْمَانِهَا».

أيٌّ ممَّا يأتي لا يُمكن أن نستبدل به كلمة «تُشكِّل»، ويَبقَى المعنى صحيحًا في السطر الأول؟

  • أتُعَدُّ.
  • بتُمَثِّل.
  • جتُشبه.
  • دتُعْتَبَر.

ذكر الكاتب «المؤسَّسة الدينية» باعتبارها دفاعًا أساسيًّا في مواجهة انتشار الإدمان اعتمادًا على .

  • أقوة إيمان الشباب وامتثالهم لأوامر الدِّين
  • بامتلاك المؤسَّسة الدينية لوسائل الإقناع العقلية
  • جقوة تأثير المشاعر والعواطف الدينية
  • دضعف إيمان الشباب وانفصالهم عن الدِّين والمجتمع

ما علاقة «حيث يتحقَّق ذلك في مجتمع العواطف والمشاعر الدينية التي تمتلك قدرًا من القوة» بما قبلها؟

  • أإجمال.
  • بتوضيح.
  • جنتيجة.
  • دتعليل.

اعتمد الكاتب في أسلوبه على عدَّة عناصر لإيصال وتوضيح فكرته، فأيٌّ ممَّا يأتي لا يُعَدُّ منها؟

  • أاستخدام الكلمات والعبارات ذات المعاني المباشرة.
  • بطرح الحلول للمشكلة التي عُرِضت.
  • جالإكثار من الخيال والصُّوَر البيانية المتكلَّفة.
  • دتوظيف الأسلوب الخبري ومؤكِّداته المناسبة لطبيعة الموضوع.

في ضوء فهْمك للموضوع، إلى أيِّ نوع من أنواع النثر ينتمي النص السابق؟

  • أالمقال.
  • بالقصة.
  • جالبحث العلمي.
  • دالرواية.

س٦:

«بَيْدَ أَنَّنَا إِذَا تَأَمَّلْنَا الْأَمْرَ فَسَوْفَ نَجِدُ أَنَّهُ رَغْمَ تَوَافُرِ الظُّرُوفِ الَّتِي تَدْفَعُ إِلَى التَّعَاطِي وَالْإِدْمَانِ، فَإِنَّ هُنَاكَ ظُرُوفًا مُقَابِلَةً مِنَ الْمُمْكِنِ أَنْ تَلْعَبَ دَوْرًا مُهِمًّا فِي مُوَاجَهَةِ هَذِهِ الظَّاهِرَةِ وَالْحَوْلِ دُونَ انْتِشَارِهَا فِي الْمُجْتَمَعِ وَمِنْهَا:

١- الْأُسْرَةُ: حَيْثُ تُشَكِّلُ دِفَاعًا فِي مُوَاجَهَةِ انْتِشَارِ تَعَاطِي الْمُخَدِّرَاتِ وَإِدْمَانِهَا، وَتَلْعَبُ الْأُسْرَةُ هَذَا الدَّوْرَ بِفَاعِلِيَّةٍ إِذَا كَانَتْ مُسْتَقِرَّةً؛ حَيْثُ يَتِمُّ التَّفَاعُلُ فِي نِطَاقِهَا وَفْقَ مَنْظُومَةٍ قِيَمِيَّةٍ قَوِيَّةٍ تُصْبِحُ أَيْضًا مَرْجِعِيَّةً ثَقَافِيَّةً لِتَنْشِئَةِ أَعْضَائِهَا وَفْقَ قِيَمِ الْمُجْتَمَعِ، وَقَادِرَةٍ أَيْضًا عَلَى إِشْبَاعِ حَاجَاتِ أَبْنَائِهَا، مِمَّا يَدْفَعُهُمْ إِلَى الِارْتِبَاطِ بِهَا وَمِنْ ثَمَّ إِلَى الِارْتِبَاطِ بِالْمُجْتَمَعِ».

٢- الْمَدْرَسَةُ: تِلْكَ هِيَ الْمُؤَسَّسَةُ الِاجْتِمَاعِيَّةُ الَّتي تَلْعَبُ دَوْرًا فِي الْحَدِّ مِنَ انْتِشَارِ الْمُخَدِّرَاتِ، وَذَلِكَ بِاعْتِبَارِ أَنَّ الْمَدْرَسَةَ تُقَدِّمُ الْقُدْوَةَ السَّوِيَّةَ، وَأَيضًا تَقُومُ بِتَرْبِيَةِ التَّلَامِيذِ وَتَنْشِئَتِهِمُ اجْتِمَاعِيًّا وَفْقًا لِقِيَمِ الْمُوَاطَنَةِ السَّوِيَّةِ أَوِ السَّلِيمَةِ».

ما معنى كلمة «السويَّة» في سياق الفقرة الثالثة؟

  • أالقائمة.
  • بالمعتدلة.
  • جالمماثلة.
  • دالمنتشرة.

ماذا أفاد التقديم للخبرفي قوله: «فإنَّ هناك ظروفًا مقابلة» في السطر الأول؟

  • ألا شيء.
  • بالتخصيص.
  • جالتوضيح.
  • دالتعميم.

ما مدلول «اللام» في «لتنشئة أعضائها»؟

  • أالتوكيد.
  • بزائدة.
  • جالتعليل.
  • دالقسم.

صواب أم خطأ: قدَّم الكاتب «الأسرة والمدرسة» باعتبارهما المؤسستين المجتمعيتين الوحيدتين القادرتين على مواجهة الإدمان بلا شروط؟

  • أخطأ.
  • بصواب.

أيٌّ ممَّا يأتي يُعَدُّ من مقوِّمات الاعتماد على المدرسة باعتبارها وسيلةً لحلِّ مشكلة الإدمان، كما فهمتَ من السياق؟

  • أكونها بيئة مجتمعية أصيلة في المجتمع.
  • بكونها تربِّي الأولاد تربية دينية سليمة.
  • جكونها المؤسَّسة الوحيدة القادرة على مواجهة المتعاطين.
  • دكونها توفِّر المَثَل الأعلى للقِيَم الصحيحة.

س٧:

«تَعَاطِي الْمُخَدِّرَاتِ يُؤَدِّي إِلَى قَدْرٍ كَبِيرٍ مِنَ الْهَدْرِ الْبَشَرِيِّ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى تَبْدِيدِ قَدْرٍ كَبِيرٍ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ الْبَشَرِيِّ لِلْمُجْتَمَعِ. بِالْإِضَافَةِ إِلَى ذَلِكَ فَإنَّ لِتَعَاطِي الْمُخَدِّرَاتِ آثَارَهَا الِاجْتِمَاعِيَّةَ الْعَدِيدَةَ. فَتَعَاطِي الْمُخَدِّرَاتِ لَهُ عَلَاقَةٌ بِانْهِيَارِ الْأُسْرَةِ وَتَفَكُّكِهَا، وَنَشـْرِ الْعُنْـفِ دَاخِلَ بِنَاءِ الْأُسْرَةِ، وَهُوَ الْعُنْفُ الَّذِي يَكُونُ الْمُتَعَاطِي طَرَفًا أَسَاسِيًّا فِيهِ. إِلَى جَانِبِ ذَلِكَ تَنْتَشِرُ جَرَائِمُ السَّرِقَةِ وَجَرَائِمُ أَخْلَاقِيَّةٌ أُخْرَى بِالْإِضَافَةِ إِلَى الْفَشَلِ الدِّرَاسِيِّ، أَوِ الْمِهَنِيِّ، وَهِيَ آثَارٌ سَوْفَ تَنْعَكِسُ عَلَى جَوَانِبِ حَيَاةِ الْمُتَعَاطِي الْأُخْرَى فَتَزِيدُهَا تَرَدِّيًا».

ما معنى «تردِّي» في السطر الأخير؟

  • أهلاك.
  • بحزن.
  • جموت.
  • دانحطاط.

بين «انهيار الأسرة وبناء الأسرة» علاقة .

  • أترادف
  • بتقابل
  • جتضاد
  • دتلازم

صواب أم خطأ: عبارة «يقطِّع تعاطي المخدِّرات أواصر الأسرة ويمزِّقها» تُعَدُّ تعبيرًا بلاغيًّا عن جملة «فَتَعَاطِي المُخَدِّرَاتِ لَهُ عَلَاقَةٌ بِانْهِيَارِ الْأُسْرَةِ وَتَفَكُّكِهَا»؟

  • أصواب.
  • بخطأ.

«يُؤَدِّي إلَى تَبْدِيدِ قَدْرٍ كَبِيرٍ مِنْ رَأْسِ المَالِ البَشَرِيِّ لِلْمُجْتَمَعِ». تعكس هذه العبارة قيمة ضمنية مفادها أنَّ .

  • أللإنسان يدًا في هدْم اقتصاد الدول بما يُبدِّده من أموال في الإدمان
  • بللإنسان قيمة اقتصادية كبيرة في المجتمع
  • جالإنسان يُعَدُّ مصدرًا من مصادر المجتمع المالية بدفعه للضرائب
  • دالإنسان يُعَدُّ سلعةً ذات قيمة تُباع وتُشترَى

ينتمي النص السابق إلى فن المقال، فما الأسلوب الذي اتَّبعه الكاتب في كتابة موضوعه؟

  • أأدبي فلسفي.
  • بعلمي.
  • جعلمي متأدِّب.
  • دأدبي.

س٨:

«الْأُسْرَةُ: حَيْثُ تُشَكِّلُ دِفَاعًا فِي مُوَاجَهَةِ انْتِشَارِ تَعَاطِي الْمُخَدِّرَاتِ وَإِدْمَانِهَا، وَتَلْعَبُ الْأُسْرَةُ هَذَا الدَّوْرَ بِفَاعِلِيَّةٍ إِذَا كَانَتْ مُسْتَقِرَّةً؛ حَيْثُ يَتِمُّ التَّفَاعُلُ فِي نِطَاقِهَا وَفْقَ مَنْظُومَةٍ قِيَمِيَّةٍ قَوِيَّةٍ تُصْبِحُ أَيْضًا مَرْجِعِيَّةً ثَقَافِيَّةً لِتَنْشِئَةِ أَعْضَائِهَا وَفْقَ قِيَمِ الْمُجْتَمَعِ، وَقَادِرَةٍ أَيْضًا عَلَى إِشْبَاعِ حَاجَاتِ أَبْنَائِهَا، مِمَّا يَدْفَعُهُمْ إِلَى الِارْتِبَاطِ بِهَا وَمِنْ ثَمَّ إِلَى الِارْتِبَاطِ بِالْمُجْتَمَعِ».

ما مضاد كلمة «الارتباط» في سياق الفقرة السابقة؟

  • أالانغماس.
  • بالمشاركة.
  • جالتمايز.
  • دالانفصال.

«لِتَنْشِئَةِ أَعْضَائِهَا وَفْقَ قِيَمِ الْمُجْتَمَعِ» أيُّ التراكيب الآتية يُمكن وضعه بدلًا من «وفق» في سياق الفقرة السابقة؟

  • أطبقًا لـ.
  • بنسبة لـ.
  • جنظرًا لـ.
  • دمراعاة لـ.

تتَّضِح ملامح شخصية الكاتب من خلال النص، فأيٌّ ممَّا يأتي لا يُعَدُّ منها؟

  • أالعرض العلمي المنظَّم القائم على الأدلة والبراهين.
  • بالوضوح والمباشرة في عرض المشكلة وبسْطها.
  • جتهميش دَوْر الأسرة في مواجهة مشكلات المجتمع.
  • دالاهتمام بمشكلات مجتمعه ومحاولة إيجاد حلول فعَّالة لها.

صواب أم خطأ: يُعلي الكاتب في الفقرة السابقة من قيمة المجتمع السويِّ في مواجهة الظواهر السلبية كالمخدِّرات؟

  • أخطأ.
  • بصواب.

حدِّد ممَّا يأتي نوع المقال من حيث الموضوع.

  • أديني.
  • بسياسي.
  • جاجتماعي.
  • داقتصادي.

س٩:

«تُعَدُّ ظَاهِرَةُ الْمُخَدِّرَاتِ مِنَ الظَّوَاهِرِ الَّتِي أَصْبَحَتْ تُقْلِقُ ضَمِيرَ نِظَامِنَا الْعَالَمِيِّ الْمُعَاصِرِ؛ ذَلِكَ بِسَبَبِ آثَارِهَا الْبَشَرِيَّةِ وَالِاجْتِمَاعِيَّةِ وَالثَّقَافِيَّةِ وَالِاقْتِصَادِيَّةِ. فَنَظَرًا لِأَنَّ الْمُخَدِّرَاتِ تَنْتَشِرُ بَيْنَ جِيلِ الشَّبَابِ بِالْأَسَاسِ بِحُكْمِ طَبِيعَةِ بِنَاءِ شَخْصِيَّاتِهِمْ، وَأَيضًا لِمَيْلِهِمْ إِلَى التَّجْرِيبِ وَالْمُخَاطَرَةِ، فَإِنَّهَا تَصْرِفُ طَاقَتَهُمْ عَنِ الْعَمَلِ وَالْإِنْتَاجِ فِي اتِّجَاهِ الْغِيَابِ عَنْ أَوْضَاعِ الْمُجْتَمَعِ.

إِلَى جَانِبِ ذَلِكَ فَإِنَّ تَعَاطِيَ الْمُخَدِّرَاتِ قَدْ يَجْعَلُ الشَّبَابَ عَلَى مَقْرُبَةٍ مِنْ إِمْكَانِيَّةِ الْإِصَابَةِ بِبَعْضِ الْأَمْرَاضِ الْقَاتِلَةِ كَالْإِصَابَةِ بِمَرَضِ نَقْصِ الْمَنَاعَةِ (الْإِيدْزِ)، وَكَذَلِكَ إِمْكَانِيَّةُ الْإِصَابَةِ بَفَيْرُوسِ «C» الْوَبَاءِ الْكَبِدِيِّ؛ بِسَبَبِ تَدَاوُلِ بَعْضِ أَدَوَاتِ التَّعَاطِي، الْأَمْرُ الَّذِي يَعْنِي أَنَّ تَعَاطِيَ الْمُخَدِّرَاتِ يُؤَدِّي إِلَى قَدْرٍ كَبِيرٍ مِنَ الْهَدْرِ الْبَشَرِيِّ الَّذِي يُؤَدِّي إِلَى تَبْدِيدِ قَدْرٍ كَبِيرٍ مِنْ رَأْسِ الْمَالِ الْبَشَرِيِّ لِلْمُجْتَمَعِ».

ما المقصود بكلمة «تصرف» في سياق الفقرة الأولى؟

  • أتُنفق.
  • بتُبعِد.
  • جتَستغل.
  • دتُوجِّه.

صواب أم خطأ: توضِّح وتفصِّل الفقرة السابقة آثار تعاطي المخدِّرات بكلِّ جوانبها؟

  • أخطأ.
  • بصواب.

عبارة «الغِيَابِ عَن أَوضَاعِ المُجْتَمَعِ» في سياق الفقرة الأولى تعود إلى .

  • أالمتعاطين الشباب
  • بالشباب والمجتمع
  • جالشباب عمومًا
  • دالمجتمع نفسه

أيٌّ ممَّا يأتي يدلُّ على اشتراك المتعاطين نفس الأدوات؟

  • أتبادل.
  • بتعاطي.
  • جتبديد.
  • دتجريب.

الظاهرة التي تناولها الكاتب في مقالته ليست ظاهرة محلية تختصُّ بها بيئته فقط، فأيٌّ ممَّا يأتي يعكس هذا المعنى؟

  • أتَنْتَشِرُ بَيْنَ جِيلِ الشَّبَابِ.
  • بأَصْبَحَتْ تُقْلِقُ ضَمِيرَ نِظَامِنَا العَالَمِيِّ المُعَاصِرِ.
  • جتَبْدِيد قَدْرٍ كَبِيرٍ مِنْ رَأْسِ المَالِ البَشَرِيِّ لِلْمُجْتَمَعِ.
  • دفي اتِّجَاهِ الغِيَابِ عَن أَوضَاعِ المُجْتَمَعِ.

س١٠:

«بَيْدَ أَنَّنَا إِذَا تَأَمَّلْنَا الْأَمْرَ فَسَوْفَ نَجِدُ أَنَّهُ رَغْمَ تَوَافُرِ الظُّرُوفِ الَّتِي تَدْفَعُ إِلَى التَّعَاطِي وَالْإِدْمَانِ، فَإِنَّ هُنَاكَ ظُرُوفًا مُقَابِلَةً مِنَ الْمُمْكِنِ أَنْ تَلْعَبَ دَوْرًا مُهِمًّا فِي مُوَاجَهَةِ هَذِهِ الظَّاهِرَةِ وَالْحَوْلِ دُونَ انْتِشَارِهَا فِي الْمُجْتَمَعِ وَمِنْهَا:

١- الْأُسْرَةُ: حَيْثُ تُشَكِّلُ دِفَاعًا فِي مُوَاجَهَةِ انْتِشَارِ تَعَاطِي الْمُخَدِّرَاتِ وَإِدْمَانِهَا، وَتَلْعَبُ الْأُسْرَةُ هَذَا الدَّوْرَ بِفَاعِلِيَّةٍ إِذَا كَانَتْ مُسْتَقِرَّةً؛ حَيْثُ يَتِمُّ التَّفَاعُلُ فِي نِطَاقِهَا وَفْقَ مَنْظُومَةٍ قِيَمِيَّةٍ قَوِيَّةٍ تُصْبِحُ أَيْضًا مَرْجِعِيَّةً ثَقَافِيَّةً لِتَنْشِئَةِ أَعْضَائِهَا وَفْقَ قِيَمِ الْمُجْتَمَعِ، وَقَادِرَةٍ أَيْضًا عَلَى إِشْبَاعِ حَاجَاتِ أَبْنَائِهَا، مِمَّا يَدْفَعُهُمْ إِلَى الِارْتِبَاطِ بِهَا وَمِنْ ثَمَّ إِلَى الِارْتِبَاطِ بِالْمُجْتَمَعِ».

ما المقصود بالتعبير «بَيْدَ أنَّ» في السطر الأول؟

  • أأعتقد أنَّ.
  • بغيرَ أنَّ.
  • جيُعَدُّ أن.
  • دبعدَ أنْ.

ما مضادُّ «الحَوْل دُون» في السطر الثالث؟

  • أالتحوُّل عن.
  • بالسماح بـ.
  • جالإحالة إلى.
  • دالخوض في.

صواب أم خطأ: تدلُّ الفقرة الأولى على وجود أمل في حلِّ مشكلة تعاطي المخدِّرات وإمكانية تجنُّب آثارها السلبية على المجتمع؟

  • أخطأ.
  • بصواب.

لقد استخدم الكاتب بعض المفردات ذات المعاني الإيجابية في توافُر حلول لظاهرة التعاطي، فأيٌّ من المجموعات الآتية يعبِّر عن ذلك؟

  • أقِيَم، قيِّمة، مجتمع، حاجات.
  • بالإدمان، التعاطي، فاعلية، دَوْر.
  • جدفاع، الحول، تفاعُل، مخدِّرات.
  • ددفاع، مستقرَّة، فاعلية، تفاعُل.

لقد وَضَع الكاتب شرطًا على أساسه تكون الأسرة من الدفاعات القوية لظاهرة تعاطي المخدِّرات، فما هو؟

  • أقيام الأسرة بتربية أبنائها بمعزل عن المجتمع ودون طلب مساعدته.
  • بتبنِّي الأسرة قِيَمًا وثقافة مغايِرة لقِيَم وثقافة المجتمع.
  • جاستقرار الأسرة وترابطها وفْق قِيَم المجتمع وثقافته.
  • دقيام الأسرة بتلبية حاجات أبنائها حتى لا يكونوا عالة على المجتمع.

تستخدم نجوى ملفات تعريف الارتباط لضمان حصولك على أفضل تجربة على موقعنا. معرفة المزيد حول سياسة الخصوصية لدينا.