شارح الدرس: الحال اللغة العربية

في هذا الشارح، سوف نتعلَّم كيف نُعرِب الحال، ونُحدِّد أنواعها.

«كيف حالُك؟» سؤالٌ نُردِّده كثيرًا في حياتنا اليومية، والحال في اللغة العربية هي الهيئة التي عليها الشيء، وتُستعمَل الحالُ في اللغة مُذكَّرةً ومُؤنَّثةً، فيُقال: «هذا حال حسن»، و«هذه حال حسنة»، والأفصح تأنيثها.

والحال من المنصوبات في النحو، ولها عدة أنواع، ولها إعراب مُعيَّن.

فهيا بنا نتعرَّف معًا الحال، وإعرابها، وأنواعها.

ولنتأمَّل الأمثلةَ الآتيةَ لتوضيح تعريف الحال.

1. استيقظ الولد نشيطًا.
2. شربتُ القهوةَ ساخنةً.
3. انطلقتِ الطيور مُهاجِرةً.
4. عُدْنا من الرحلةِ سعداءَ.
5. شاهدتُ السيارتَيْنِ مسرعتَيْنِ.
6. يسهر الطلاب مؤدِّينَ واجبَهم.
7. أقبلتِ الفائزاتُ مسروراتٍ.

إذا تأمَّلْنا الكلماتِ التي تحتها خطٌّ في الأمثلة السابقة «نشيطًا، ساخنةً، مُهاجِرةً، سعداءَ، مسرعتَيْنِ، مؤدِّينَ، مسروراتٍ»، لاحَظْنا أنَّ جميعها نكرة منصوبة تُبيِّن هيئةَ صاحبِها، ويَصِحُّ الاستفهامُ عن كلٍّ منها باسم الاستفهام «كيف»، فلَنَا أنْ نسألَ «كيف استيقظ الولدُ؟»، وتكون الإجابة «نشيطًا»، و«كيف شربتَ القهوةَ؟»، وتكون الإجابة «ساخنةً»، و«كيف انطلقتِ الطيورُ؟»، وتكون الإجابة «مُهاجِرةً»، و«كيف عُدْتُمْ من الرحلة؟»، وتكون الإجابة «سعداءَ»، و«كيف شاهدتَ السيارتَيْنِ؟»، وتكون الإجابة «مسرعتَيْنِ»، و«كيف يسهر الطلاب؟»، وتكون الإجابة «مؤدِّينَ واجبَهم»، و«كيف أقبلتِ الفائزاتُ؟»، وتكون الإجابة «مسروراتٍ»؛ فجميع هذه الكلمات تُعرَبُ حالًا منصوبةً.

والغالبُ في الحال أنْ تأتيَ مشتقةً، فتكون مثلًا «اسم فاعل»، أو «صيغة مبالغة»، أو «اسم مفعول»، كما في قولنا: «استيقظتُ من النوم مُبكِّرًا، وذهبتُ إلى عملي نشيطًا، وعُدْتُ في النهاية مسرورًا».

نُلاحِظ أن كلًّا من الكلمات «مُبكِّرًا، نشيطًا، مسرورًا» حالٌ مشتقةٌ.

وقد تأتي الحالُ جامدةً، وهذا قليل، ومنه قولنا: «ادخلوا القاعةَ رجلًا رجلًا»؛ فكلمة «رجلًا» الأولى تُعرَب حالًا منصوبةً، ونوعها حالٌ جامدةٌ.

وينبغي لنا أن نُميِّزَ بين الحال وغيرها من المنصوبات؛ فلكلٍّ منها دلالته التي تُميِّزه من غيره، ويُساعِدنا السؤال الآتي على فَهْم ما نقصده.

وممَّا نُنبِّه عليه في هذا السياق أنَّ الأصل في الحال أنْ تأتيَ نكرةً، فإنْ جاءت معرفةً لفظًا فهي نكرةٌ في المعنى، وتُؤوَّل بمشتق، ومن ذلك كلمة «جهدي» في قولنا: «حاولتُ جهدي لتحقيق طموحي»، والتأويل «جاهدًا»، ومثلها كلمة «وَحْد»، وهي كلمة مُلازِمة للإضافة، وتُضافُ إلى الضمير «وَحْدِي، وَحْدَك، وَحْدَهُ، وَحْدَها، وَحْدَكُمْ»، مثل: «سافرتُ وَحْدِي»، «اجتهِدْ وَحْدَكَ»، «أقام الرجُلُ في المنزل وَحْدَهُ»، والتأويل «وحيدًا مُنفرِدًا»، ومن الخطأ استخدام كلمة «وَحْد» مكسورةً أو مسبوقةً باللام، مثل: «سافرتُ لوحدي»، «اذهب لوحدك».

ونتعرَّفُ الآنَ صاحبَ الحالِ.

صاحبُ الحالِ هو ما تُبيِّن الحالُ هيئتَهُ، والأصلُ فيه أن يكون معرفةً «علمًا، أو ضميرًا، أو مُعرَّفًا بأل، أو مُعرَّفًا بالإضافة».

وتُطابِق الحالُ صاحبَها في النوع «التذكير والتأنيث»، وفي العدد «الإفراد والتثنية والجمع».

وقد تُبيِّن الحالُ هيئةَ الفاعلِ، مثل: «جلس آدمُ نائمًا»؛ فالحال «نائمًا» بيَّنَتْ هيئةَ الفاعلِ «آدم».

أو هيئةَ المفعولِ به، مثل: «شاهدتُ اللاعبَ ماهرًا»؛ فالحال «ماهرًا» بيَّنَتْ هيئةَ المفعولِ به «اللاعب».

أو هيئةَ الفاعلِ والمفعولِ به معًا، مثل: «صافَحَ الرجُلُ صاحِبَهُ مُتحابَّيْنِ»؛ فالحال «مُتحابَّيْنِ» بيَّنَتْ هيئةَ الفاعلِ «الرجل» والمفعولِ به «صاحبه».

أو هيئةَ نائبِ الفاعلِ، مثل: «خُلِقَ الإنسانُ حرًّا»؛ فالحال «حرًّا» بيَّنَتْ هيئةَ نائبِ الفاعلِ «الإنسان».

أو هيئةَ الاسمِ المجرورِ، مثل: «مررتُ بالأصدقاءِ جالسِينَ»؛ فالحال «جالسِينَ» بيَّنَتْ هيئةَ الاسمِ المجرورِ «الأصدقاء».

أو هيئةَ المضافِ إليه، مثل: «أُحِبُّ تناولَ الفاكهةِ طازَجةً»؛ فالحال «طازَجةً» بيَّنَتْ هيئةَ المضافِ إليه «الفاكهة».

ولعلَّنا لاحَظْنا أنَّ الحالَ في الأمثلة السابقة قد طابقت صاحبَها في النوع «التذكير والتأنيث»، وفي العدد «الإفراد والتثنية والجمع».

ومن المهم في سياق حديثنا عن صاحب الحال أنْ نقولَ:
إذا كان صاحب الحال جمعًا غير عاقل، جاز في الحال المفردة أنْ تأتيَ مُفرَدةً مُؤنَّثةً، أو جمعَ مؤنَّثٍ سالمًا؛ فيجوز لنا أن نقولَ في جملة «أبهرتني الطائراتُ مُحلِّقةً في الجو»: «أبهرتني الطائراتُ مُحلِّقاتٍ في الجو».

كذلك من المهم أن نذكُرَ أنَّ الحال قد تتعدَّدُ في الجملة وصاحبُها واحدٌ، مثل قولنا: «ذهبتُ إلى الاختبار مُبتسِمًا مُتفائِلًا، وكُلِّي أملٌ في توفيق الله»؛ فالكلمتان «مُبتسِمًا» و«مُتفائِلًا» كلٌّ منهما حال مفردة منصوبة، وجملة «كُلِّي أملٌ» جملة اسمية في محل نصب حال، وصاحبُ الحالِ هو الضمير «تاء الفاعل».

والآن، هيَّا نُجِبْ عن السؤال الآتي قبل الحديث عن أنواع الحال.

وللحالِ ثلاثةُ أنواعٍ: مفردة، وجملة، وشبه جملة، ونُبَيِّنُها فيما يأتي:
أولًا: الحال المفردة، وهي ما ليست جملة ولا شبه جملة، وتُطابِق صاحبَها في النوع والعدد.

ولنتأمَّل الأمثلةَ الآتيةَ:

1. انطلق اللاعب مسرعًا.
2. انطلقت اللاعبة مسرعةً.
3. انطلق اللاعبان مسرعَيْنِ.
4. انطلق اللاعبون مسرعِينَ.
5. انطلقت اللاعباتُ مسرعاتٍ.

كلٌّ من الكلمات التي تحتها خطٌّ حال مفردة منصوبة، وقد طابقت صاحبَها في النوع والعدد.

وممَّا ينبغي لنا أن نلتفت إليه أن الحال المفردة قد تكون علامة نصبها الفتحة الظاهرة، كما في «مسرعًا، مسرعةً»، أو الياء نيابة عن الفتحة، كما في «مسرعَيْنِ، مسرعِينَ»، أو الكسرة نيابة عن الفتحة، كما في «مسرعاتٍ».

ثانيًا: الحال الجملة، وهي نوعان: «اسمية» و«فعلية»، ولها شروطٌ منها:

1. أن يكون صاحب الحال معرفة.
2. أن تشتمل جملة الحال—اسمية كانت أو فعلية—على رابط يربطها بصاحب الحال، والرابط ثلاثة أنواع: «الواو فقط، الضمير فقط ظاهرًا كان أو مستترًا، الواو والضمير معًا».

ولنتأمَّل الأمثلةَ الآتيةَ:

1. سافرتُ والظلامُ حالكٌ.
2. وقف الجنودُ يُحيُّونَ العَلَمَ.
3. مَن تعلَّم وهو صغيرٌ ساد وهو كبيرٌ.

إذا تأمَّلْنا جملة «سافرتُ والظلامُ حالكٌ»، نُلاحِظ أن صاحب الحال «تاء الفاعل» معرفة، والحال «والظلامُ حالكٌ» جملة اسمية، والرابط فيها «واو الحال».

وفي جملة «وقف الجنودُ يُحيُّونَ العَلَمَ»، صاحب الحال «الجنودُ» معرفة، والحال «يُحيُّونَ العَلَمَ» جملة فعلية، والرابط فيها «واو الجماعة».

وفي جملة «مَن تعلَّم وهو صغيرٌ ساد وهو كبيرٌ»، صاحب الحال ضمير مستتر تقديره «هو»، والحال «وهو صغيرٌ»، و«وهو كبيرٌ»، جملة اسمية، والرابط فيهما «واو الحال والضمير».

وقد لا نستطيع التمييز بين «واو العطف» و«واو الحال»، وللتمييز بينهما نقول: إن «واو العطف» حرفٌ يدُلُّ على الجمع بين المعطوف والمعطوف عليه حُكمًا وإعرابًا، ونعطف بها مفردة على أخرى، فنقول: «جاء سيف وكريم»، فالواو هنا عاطفة؛ لأنها جمعت بين سيف وكريم في المجيء.

أو نعطف بها جملة على أخرى، فنقول: «أصبحت دُوَلُ العالَمِ تسعى إلى السلام وتَنبِذُ الحروب»، فجملة «تَنبِذُ الحروب» معطوفة على جملة «تسعى إلى السلام» في محل نصب.

أمَّا «واو الحال» فتأتي بعدها جملةٌ تُبيِّن هيئةَ صاحبِ الحالِ، مثل قولنا: «ذهبتُ إلى مدرستي وأنا سعيد»؛ فالجملة الاسمية «أنا سعيد» جاءت بعد واو الحال لتُبيِّنَ هيئةَ صاحبِها، وتُعرَب الجملة بعدها في محل نصب حال.

ويُدرِّبُنا السؤال الآتي على تعرُّف جملة الحال ومحلها الإعرابي.

ويُدرِّبُنا السؤال الآتي أكثر على تمييز جملة الحال من غيرها.

ثالثًا: الحال شبه الجملة، وهي نوعان: «الظرف»، و«الجار والمجرور»، ولا تحتاج إلى رابط، ومثال الظرف: «كنتُ أبحث عن كتابي، ثم رأيتُهُ فوق المنضدة»؛ فـ «فوق المنضدة» شبه جملة في محل نصب حال.

ومثال الجار والمجرور: «ذهبتُ إلى مدرستي في أمان»؛ فشبه الجملة «في أمان» في محل نصب حال.

والآن، هيا نُجِبْ عن الآتي لتأكيد فَهْم ما سبق.

ومن الأساليب الشائعة التي تظهر فيها الحال قولنا: «ما لي خائفًا؟»، «ما لك مسرعًا؟»، «ما لكم مُجتمِعينَ؟»، «ما لَهُ مولعًا؟»، «ما لَهُنَّ يُحْجَبْنَ عن العمل؟»، «ما للناس قد مالوا عن الحق؟»؛ فالكلمات «خائفًا، ومسرعًا، ومُجتمِعينَ، ومولعًا» كلٌّ منها حال منصوبة، والجملتان «يُحْجَبْنَ» و«مالوا» كلٌّ منهما جملة في محل نصب حال.

ولنتأمَّلْ على سبيل المثال النموذج الإعرابي الموضَّح لجملة «ما له مولعًا؟».

كذلك من الكلمات الشائعة التي نُردِّدها وتُعرَب حالًا الكلمات المنصوبة في مثل قولنا: «جِئْنا جميعًا، وذهبنا معًا، ونُسانِد بعضُنا بعضًا دائمًا، ونُحِبُّ الناس كافَّةً».

ومن المهارات التي نحتاج إلى التدرُّب عليها تحويلُ الصفة إلى حال، ومن المهم عند تحويل الصفة إلى حال أنْ نتذكَّرَ أنَّ الحال اسم نكرة منصوب، يُبيِّن هيئةَ صاحبِهِ عند وقوع الفعل، والسؤال الآتي يُعلِّمُنا كيف يُمكِننا تحويل صفة إلى حال.