في هذا الشارح، سوف نتعلَّم كيف نُميِّز المصدر المؤول ونحوله إلى صريح، وكيف نعربه.
المصدر ما دلَّ على الحدث مُجرَّدًا من الزمن، ومنه ما يُذكَر بلفظه في الكلام، فيُسمَّى المصدر الصريح، ومنه ما لا يُذكَر بلفظه، بل يُفهَم من الكلام، ويُسمَّى المصدر المُؤوَّل، فما المقصود به؟ ومِمَّ يتكوَّن؟ وما إعرابه؟
تعريف: المصدر المُؤوَّل
تركيب يتكوَّن من حرف مصدري مثل «أنْ، ما» وجملة فعلية، أو «أنَّ» وجملة اسمية، ويُمكِن تأويله—أيْ: إرجاعه—إلى مصدر صريح.
ولتوضيح ذلك، علينا أن نتأمَّلَ الأمثلة الآتية:
- مِنَ المروءةِ أنْ تقفَ بجانب الضعيف والمظلوم.
- يَصعُب على الأهل ما عانى غريبهم.
- آمَنتُ أنَّ الصدقَ نافعٌ صاحبَه.
في جملة «مِنَ المروءةِ أنْ تقفَ بجانب الضعيف والمظلوم»، نجد أنَّ التركيب «أن تقفَ» يتكوَّن من حرف مصدري هو «أنْ»، والفعل المضارع المنصوب «تقفَ»، وهذا التركيب يُسمَّي مصدرًا مُؤوَّلًا؛ لأنه يُؤوَّل بمصدر صريح هو «الوقوف».
وفي جملة «يَصعُب على الأهل ما عانى غريبهم»، المصدر المُؤوَّل «ما عانى» يتكوَّن من حرف مصدري هو «ما»، والفعل الماضي «عانى»، وهذا المصدر يُؤوَّل بمصدر صريح هو «مُعاناة».
وفي جملة «آمَنتُ أنَّ الصدقَ نافعٌ صاحبَه»، المصدر المُؤوَّل «أنَّ الصدقَ نافعٌ صاحبَه» يتكوَّن من حرف مصدري هو «أنَّ الناسخة»، واسمها المنصوب «الصدق»، وخبرها المرفوع «نافع»، وهذا المصدر يُؤوَّل بمصدر صريح هو «نَفْع الصديقِ صاحبَه».
مثال ١: تعرُّف المصدر المُؤوَّل
عيِّن الجملة التي ورد بها مصدر مُؤوَّل.
- أن تُحسِنَ القليل خيرٌ مِن أن تُهمِلَ الكثير.
- إن تتمسَّك الأمم بمبادئها تنعم شعوبُها بالأمان.
- أنَّ المريض من الألم فدعوتُ له بالشفاء.
- أمَا آن لكم القيام بواجبكم تجاه أوطانكم؟
الحل
الإجابة الصحيحة هي جملة «أن تُحسِنَ القليل خيرٌ مِن أن تُهمِلَ الكثير»؛ فقَدْ ورد بها المصدر المؤول «أنْ تُحسِنَ»، والتقدير «إحسانك»، وكذلك المصدر المؤول «أنْ تُهمِلَ»، والتقدير «إهمالك». أمَّا بقية البدائل فلَمْ يَرِدْ بها مصدر مؤول؛ فجملة «إن تتمسَّك الأمم بمبادئها تنعم شعوبُها بالأمان» احتوت على أسلوبِ شرطٍ أداةُ الشرطِ فيه «إن الشرطية». وجملة «أنَّ المريض من الألم فدعوتُ له بالشفاء» ورد بها الفعل الماضي «أنَّ» بمعنى الأنين. وأمَّا جملة «أمَا آن لكم القيام بواجبكم تجاه أوطانكم؟» فالفعل الماضي «آن» بمعنى حان الوقت.
مثال ٢: تعرُّف المصدر المُؤوَّل
أيُّ الجمل الآتية ورد بها مصدر مؤول؟
- ما تفعل من خير فلن يضيع.
- أحسِنْ إلى الناس كما أحسَنَ الله إليك.
- ما أروع صفة الوفاء بين الأصدقاء!
- ما ضاع حقٌّ وراءه مُطالِب.
الحل
الإجابة الصحيحة هي جملة «أحسِنْ إلى الناس كما أحسَنَ الله إليك»؛ فقَدْ ورد بها المصدر المؤول «ما أحسَنَ»، المُكوَّن من «ما المصدرية» والفعل، والتقدير «إحسان». أمَّا بقية البدائل فلَمْ يَرِدْ بها مصدر مؤول؛ فجملة «ما تفعل من خير فلن يضيع» وردت بها «ما الشرطية» وبعدها فعل الشرط وجوابه. وفي جملة «ما أروع صفة الوفاء بين الأصدقاء!» وردت «ما التعجبية» وفعل التعجُّب. وأمَّا جملة «ما ضاع حقٌّ وراءه مُطالِب» فقَدْ وردت بها «ما النافية».
مثال ٣: تعرُّف المصدر المُؤوَّل
ما الجملة التي تحوي مصدرًا مؤولًا؟
- تُعجِبني مقولة: إنَّ الجمال جمال العلم والأدب.
- إنما الآمال تتحقَّق بالعمل والمثابرة.
- سَرَّني أنك ناجح في عملك.
- أحرِصُ على زيارة أقاربي من آنٍ إلى آخَر.
الحل
الإجابة الصحيحة هي جملة «سَرَّني أنك ناجح في عملك»؛ فقَدْ ورد بها المصدر المؤول «أنك ناجح»، المُكوَّن من «أنَّ المفتوحة الهمزة» واسمها وخبرها، والتقدير «نجاحك». أمَّا بقية البدائل فلَمْ يَرِدْ بها مصدر مؤول؛ فجملة «تُعجِبني مقولة: إنَّ الجمال جمال العلم والأدب» احتوت على «إنَّ الناسخة المكسورة الهمزة» واسمها وخبرها. وجملة «إنما الآمال تتحقَّق بالعمل والمثابرة» وردت بها «إنَّما»، وهي «إنَّ الناسخة» و«ما الكافة لعملها». وأمَّا جملة «أحرِصُ على زيارة أقاربي من آنٍ إلى آخَر» فكلمة «آنٍ» فيها اسم بمعنى الوقت.
وفي معرِض حديثنا عن المصدر المؤول، لا بُدَّ لنا من التذكير بالمصدر الصريح؛ ليتبيَّنَ لنا الفارق بينهما.
فالمصادر الصريحة أسماء تدُلُّ على الحدث، وتُذكَر بلفظها، وتشمل مصادر الأفعال الثلاثية مثل: «العلم، العمل»، ومصادر الأفعال الرباعية مثل: «الإحسان، الإتقان»، ومصادر الأفعال الخماسية مثل: «الاعتزاز، التقدُّم»، ومصادر الأفعال السداسية مثل: «الاستنهاض، الاستقامة».
والسؤال الآتي يُساعِدنا على التمييز بين المصدر الصريح والمصدر المؤول.
مثال ٤: تمييز المصدر الصريح من المصدر المُؤوَّل
ميِّز الجملة التي ورد بها مصدر صريح.
- ليس للإنسان إلَّا ما سعى.
- على الإنسان أن يسعى.
- أثِقُ بطلابي لأنهم جادُّونَ في مَسْعاهم.
- سَعْيك في الخير يُقرِّبك من الله.
الحل
الإجابة الصحيحة هي جملة «سَعْيك في الخير يُقرِّبك من الله»؛ فقَدْ ورد بها المصدر الصريح «السعي»، وهو مصدر لفعل ثلاثي. أمَّا بقية البدائل فالمصادر الواردة بها كلها مؤولة؛ فجملة «ليس للإنسان إلَّا ما سعى» ورد بها المصدر المؤول «ما سعى». وجملة «على الإنسان أن يسعى» ورد بها المصدر المؤول «أنْ يسعى». وأمَّا جملة «أثِقُ بطلابي لأنهم جادُّونَ في مَسْعاهم» فقَدْ ورد بها المصدر المؤول «أنهم جادُّونَ»، وكلمة «مَسْعاهم» مصدر ميمي يؤدِّي معنى المصدر الصريح «السَّعْي».
وبعد أن تعرَّفْنا الفرق بين المصدر الصريح والمصدر المؤول، علينا أن نتعرَّفَ كيفية تحويل المصدر المؤول إلى مصدر صريح، ونُبيِّن ذلك فيما يأتي:
١- إذا كان المصدر المؤول مُكوَّنًا من «أنْ والفعل»، أو «ما والفعل»، نأتي بالمصدر الصريح من الفعل، فمثلًا عند تحويل المصدر المؤول «أنْ نحفظَ» إلى مصدر صريح في جملة «مِن واجبنا أن نحفظَ الأمانات»، نقول: «مِن واجبنا حِفْظُ الأمانات».
وكذلك عند تحويل المصدر المؤول «ما عمِلَ» إلى مصدر صريح في جملة «أعطى المديرُ العاملَ أجرَ ما عمِلَ»، نقول: «أعطى المديرُ العاملَ أجرَ عملِهِ».
والآن، علينا أن نُجِيبَ عن السؤال الآتي لمعرفة قدرتنا على تحويل المصدر المؤول من «أنْ والفعل» إلى مصدر صريح.
مثال ٥: تعرُّف طريقة تحويل المصدر المُؤوَّل إلى مصدر صريح
«ينبغي علينا أن نتحقَّق من الأخبار قبل نشرها».
حوِّل المصدر المؤول في الجملة السابقة إلى مصدر صريح، وأَعِدْ كتابة الجملة.
- ينبغي علينا التحقُّق من الأخبار قبل نشرها.
- ينبغي علينا تحقيق الأخبار قبل نشرها.
- ينبغي علينا أن تكون الأخبار مُحقَّقة قبل نشرها.
- ينبغي علينا أن تكون الأخبار مُستحِقَّة لنشرها.
الحل
الإجابة الصحيحة هي جملة «ينبغي علينا التحقُّق من الأخبار قبل نشرها»؛ لأننا عند تحويل المصدر المؤول من «أنْ والفعل» إلى مصدر صريح، نأتي به من الفعل، ومصدر الفعل الخماسي «تحقَّق» هو «تحقُّق».
وإذا كان المصدر المؤول منفيًّا، نأتي بالمصدر الصريح من الفعل مسبوقًا بكلمة «عدم»، فمثلًا عند تحويل المصدر المؤول «ألَّا أظلِمَ» إلى مصدر صريح في جملة «أوصاني أبي بألَّا أظلِمَ أحدًا»، نقول: «أوصاني أبي بعدم ظُلْمِ أحدٍ».
ومن خلال الإجابة عن السؤال الآتي، نتعرَّف كيفية تحويل المصدر المؤول المنفي إلى مصدر صريح.
مثال ٦: تعرُّف طريقة تحويل المصدر المُؤوَّل إلى مصدر صريح
«ساءني ألَّا يهتمَّ مسئولو الأحياء بالحدائق».
ما الصورة الصحيحة للجملة السابقة عند تحويل المصدر المؤول فيها إلى مصدر صريح؟
- ساءني عدم اهتمام مسئولي الأحياء بالحدائق.
- ساءني أن مسئولو الأحياء لا يهتمون بالحدائق.
- ساءني عدم اهتمام مسئولو الأحياء بالحدائق.
- ساءني أن مسئولي الأحياء لا يهتمون بالحدائق.
الحل
الإجابة الصحيحة هي جملة «ساءني عدم اهتمام مسئولي الأحياء بالحدائق»؛ لأننا عند تحويل المصدر المؤول المنفي من «ألَّا والفعل» إلى مصدر صريح، نأتي به من الفعل مسبوقًا بكلمة «عدم»، ومصدر الفعل الخماسي «اهتمَّ» هو «اهتمام»، وقد جاء مسبوقًا بكلمة «عدم»، وأصبحت كلمة «مسئولو» مضافًا إليه مجرورًا بالياء؛ لأنها جمع مذكر سالم، وحُذِفَت النون للإضافة.
٢- إذا كان المصدر المؤول مُكوَّنًا من «أنَّ واسمها وخبرها»، ننظر إلى خبر «أنَّ»، فإذا كان مشتقًّا أو فعلًا، نأتي بالمصدر الصريح منه مضافًا إلى اسم «أنَّ»، فمثلًا عند تحويل المصدر المؤول «أنَّ الحقَ انتصر» إلى مصدر صريح في جملة «أعجبتني نهاية الرواية لأنَّ الحقَ انتصر»، نقول: «أعجبتني نهاية الرواية لانتصار الحق».
وإذا كان خبر «أنَّ» جامدًا أو شبه جملة، نأتي بالمصدر الصريح «كَوْن» مضافًا إلى الاسم، ويُصبِح خبر «أنَّ» خبرًا منصوبًا للمصدر «كَوْن»، فمثلًا عند تحويل المصدر المؤول «أنَّ المقاتلَ أسدٌ» إلى مصدر صريح في جملة «علِمتُ أنَّ المقاتلَ أسدٌ»، نقول: «علِمتُ كَوْنَ المقاتلِ أسدًا».
وكذلك عند تحويل المصدر المؤول «أنَّ التاجرَ على خُلُقٍ» إلى مصدر صريح في جملة «أرى أنَّ التاجرَ على خُلُقٍ»، نقول: «أرى كَوْنَ التاجرِ على خُلُقٍ».
ويُمكِننا التعرُّف على كيفية تحويل المصدر المؤول من «أنَّ واسمها وخبرها» إلى مصدر صريح من خلال الإجابة عن السؤال الآتي:
مثال ٧: تعرُّف طريقة تحويل المصدر المُؤوَّل إلى مصدر صريح
«مِنَ المُؤكَّد أنَّ المرأة عنصر أساسي في نهضة المجتمع».
ما الصورة الصحيحة للجملة السابقة عند تحويل المصدر المؤول فيها إلى مصدر صريح؟
- مِنَ المُؤكَّد كَوْنُ المرأةِ عنصرًا أساسيًّا في نهضة المجتمع.
- مِنَ المُؤكَّد كَوْنُ المرأةُ عنصرًا أساسيًّا في نهضة المجتمع.
- مِنَ المُؤكَّد كَوْنُ المرأةِ عنصرٌ أساسيٌّ في نهضة المجتمع.
- مِنَ المُؤكَّد كَوْنُ المرأةُ عنصرٌ أساسيٌّ في نهضة المجتمع.
الحل
الإجابة الصحيحة هي جملة «مِنَ المُؤكَّد كَوْنُ المرأةِ عنصرًا أساسيًّا في نهضة المجتمع»؛ لأن خبر أنَّ «عنصر» اسم جامد، وعند تحويل المصدر المؤول «أنَّ المرأة عنصر أساسي» إلى مصدر صريح، نأتي بكلمة «كَوْن» مضافة إلى الاسم «المرأة»، ويُصبِح خبر أنَّ «عنصر» خبرًا منصوبًا للمصدر «كَوْن»؛ فيُصبِح «عنصرًا»، ويتبعه النعت «أساسي» في إعرابه؛ فيُصبِح «أساسيًّا».
لم يتبقَّ لنا سوى إعراب المصدر المؤول، وهو ما نتعرَّفه من خلال القاعدة الآتية:
قاعدة: إعراب المصدر المُؤوَّل
يُعرَب المصدر المؤول إعرابَ المصدر الصريح الذي يحُلُّ محلَّهُ.
ومعنى ذلك أنَّ المصدر المؤول يُعرَب حسب موقعه في الجملة إعرابَ المصدر الصريح منه، ومن أمثلة ذلك:
- يقع المصدر المؤول في محل رفع مبتدأ، مثل: «أنْ تعفوَ عند المقدرةِ مِن شِيَم الكِرامِ»؛ فالمصدر المؤول «أنْ تعفوَ»، المُكوَّن من «أنْ»، وهو حرف مصدري ونصب، والفعل المضارع المنصوب «تعفوَ»، يُؤوَّل بمصدر صريح تقديره «عَفْوك»، ويقع في محل رفع مبتدأ.
- يقع المصدر المؤول في محل رفع خبر، مثل: «واجبك نَحْوَ والدَيْك أنْ تُحسِنَ إليهما في القول والفعل»؛ فالتقدير «إحسانك».
- يقع المصدر المؤول في محل رفع فاعل، مثل: «أعجبني أن تعتمدَ على نفسك»؛ فالتقدير «اعتمادك».
- يقع المصدر المؤول في محل رفع نائب فاعل، مثل: «عُرِفَ أنَّ الرياح من مصادر الطاقة النظيفة»؛ فالتقدير «كَوْنها من مصادر الطاقة».
- يقع المصدر المؤول في محل نصب مفعول به، مثل: «أعلن القاضي أنَّ المتهم بريء»؛ فالتقدير «براءة المتهم».
- يسد المصدر المؤول مَسَدَّ مفعولين، مثل: «علِمتُ أن الكذب مُهلِكٌ صاحبَه»؛ فالتقدير «إهلاك الكذب صاحبه»، وإعرابه «مصدر مؤول سد مسد المفعولين في محل نصب».
ومن خلال السؤال الآتي، يُمكِننا تعرُّف أحد المواقع الإعرابية للمصدر المؤول.
مثال ٨: إعراب المصدر المُؤوَّل
«الطموح أن تجعل لنفسك هدفًا تسعى إلى تحقيقه». ما إعراب المصدر المؤول في الجملة السابقة؟
- مصدر مؤول في محل رفع مبتدأ.
- مصدر مؤول في محل رفع خبر.
- مصدر مؤول في محل رفع نعت.
- مصدر مؤول في محل رفع بدل.
الحل
الإجابة الصحيحة هي «مصدر مؤول في محل رفع خبر»؛ فالمصدر المؤول «أنْ تجعلَ»، المُكوَّن من «أنْ»، وهو حرف مصدري ونصب، والفعل المضارع المنصوب «تجعلَ»، يؤول بمصدر صريح تقديره «جَعْلك»، ويقع في محل رفع خبر.
ومن خلال السؤال الآتي، نتعرَّف موقعًا إعرابيًّا آخَرَ للمصدر المؤول.
مثال ٩: إعراب المصدر المُؤوَّل
النفسُ تبكي على الدنيا وقد علِمَتْ أنَّ السلامةَ فيها تَرْكُ ما فيها
حدِّد المحل الإعرابي لِمَا تحته خط في البيت السابق.
- مصدر مؤول سد مسد المفعولين في محل نصب.
- مصدر مؤول في محل نصب مفعول به.
- مصدر مؤول في محل رفع فاعل.
- مصدر مؤول في محل رفع خبر أنَّ.
الحل
الإجابة الصحيحة هي «مصدر مؤول سد مسد المفعولين في محل نصب»؛ فالفعل «علِمَ» من الأفعال التي تنصب مفعولين أصلهما المبتدأ والخبر، وقد حلَّ محلهما المصدر المؤول «أنَّ السلامةَ فيها تَرْكُ»، المُكوَّن من «أنَّ الناسخة»، واسمها المنصوب «السلامةَ»، وخبرها المرفوع «تَرْكُ».
النِّقاط الرئيسية
- المصدر المؤول: مصدر غير صريح لا يُذكَر بلفظه، بل يُفهَم من الكلام.
- المصدر المؤول: تركيب يتكوَّن من حرف مصدري مثل «أنْ، ما» وجملة فعلية، أو «أنَّ» وجملة اسمية، ويُمكِن تأويله—أيْ: إرجاعه—إلى مصدر صريح.
- المصادر الصريحة: أسماء تدُلُّ على الحدث، وتُذكَر بلفظها، وتشمل مصادر الأفعال الثلاثية، ومصادر الأفعال الرباعية، ومصادر الأفعال الخماسية، ومصادر الأفعال السداسية.
- إذا كان المصدر المؤول مُكوَّنًا من «أنْ والفعل»، أو «ما والفعل»، نأتي بالمصدر الصريح من الفعل.
- إذا كان المصدر المؤول منفيًّا، نأتي بالمصدر الصريح من الفعل مسبوقًا بكلمة «عدم».
- إذا كان المصدر المؤول مُكوَّنًا من «أنَّ واسمها وخبرها»، وكان خبر «أنَّ» مشتقًّا أو فعلًا، نأتي بالمصدر الصريح منه مضافًا إلى اسم «أنَّ»، وإذا كان خبر «أنَّ» جامدًا أو شبه جملة، نأتي بالمصدر الصريح «كَوْن» مضافًا إلى الاسم، ويُصبِح خبر «أنَّ» خبرًا منصوبًا للمصدر «كَوْن».
- يُعرَب المصدر المؤول حسب موقعه في الجملة إعرابَ المصدر الصريح منه.
